中医辨证治疗慢性肝炎肝硬化

中医辨证治疗慢性肝炎肝硬化

中医认为人生病是由于病邪入侵体内，身体内的阴阳气血经络产生了不平衡，比如偏阳或偏阴，也叫出偏，而治疗过程就是纠偏的过程。而中西医在治疗疾病的手段的区别，倪海厦医师曾举过一个形象的比喻，把人体比喻成一幢房子，房子的角落里有一堆垃圾，由于时间长腐烂了，导致引来苍蝇蚊虫细菌生蛆，西医的办法就是不断用各类杀虫消毒药水喷洒在上面，以期达到杀灭蚊虫、消毒灭菌的效果，而中医则是将垃圾移走、丢弃到垃圾桶，改变了环境，则细菌蚊虫不再滋生。这里和西医截然不同的区别在于正统中医不将杀灭病毒作为目的，而是想办法改变病邪在人体内的生存环境，帮助人发挥本身的抗病与复原本能，与人并肩作战，激发人体自身免疫系统积极运作从而迫使病邪（病毒）被请出体外即可。以张仲景《伤寒论》经方为例，则着眼于如何扶正人体正气、同时将病毒排出体外，200多个经方所使用的治疗手段是汗、吐、下、和、温、清、补、消八个方法。辨证就是根据病人的证候不同得出阴阳偏向性上的结论，决定采用哪个方剂治疗，而使用方剂治疗可以激发病人自身的免疫系统从而达到治愈疾病的目的。

　　慢性肝炎的治疗亦是如此，西医使用干扰素和抗生素来不断抑制病毒，在抑制病毒的同时也破坏了人体的平衡，所以我们在治疗慢性肝炎时一定要注意固本培元，引导身体自身能力来抵抗疾病，这样才能治标治本。

　　中国古代哲学里，阴、阳分别代表事物相互对立又依附的两个方面，比如日和月，白昼和黑夜，男人和女人等等。大家都知道人体的组成里水分占了70%，比如血液里的水分要占到95%。中医里就把脏腑、血液、津精水液这些物质性的称为阴，把能推动气血循环、使脏腑能不断运作的能量或气称为阳。进一步的，将人生病的性质、临床的证候也可归纳成阴或阳的范畴：临床上凡见兴奋、躁动、功能亢进、色泽明亮等表现的表证、热证，实证；症状表现于外的、向上的、容易发现的；病邪性质为阳邪致病；急起新病，病情变化较快等等，一般都可归属为阳证；凡见抑制、沉静、衰退、功能低下、色泽晦暗等表现的里证、寒证、虚证；症状表现于内的、向下的、不易发现的、病邪性质为阴邪致病；慢性久病，病情变化较慢等等，一般都可归属为阴证。可以这样说，中医辨证的方法虽然有很多，但从证候辨识出阴阳是中医诊断的最高纲领。

　　有些古代的医家又觉得，把一切事物分为阴和阳两个方面还不够，不能说明阴阳量的变化，只能说明阴阳气质的变化，所以又把阴阳又各分为三，这就是三阴三阳。它的本意是什么呢？就指的是按阴阳气量的多少分成六个份量的层次，疾病在这六个层次里发展变化，也叫传变。这六个层次即：太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。张仲景在《伤寒论》中运用这种辨证思路达到了相当的高度。